BELLEZA IGNORADA

Relaciono la belleza de las cosas con pensamientos difusos y a la vez materiales. Son pensamientos atmosfericos, de tactos, de olores, de frio, de calor, pero siempre disipados en mi cabeza, siempre con dudas sobre si lo que veo es lo que es o lo que mi cabeza ha dibujado en mis recuerdos.

Immanuel Kannt escribio estas dos frases:
"Das Ding as sich
Das Ding fur mich"
"La cosa en si
la cosa para mi"
No hay belleza sin alguien dispuesto a mirar, sin alguien dispuesto a recordar lo que ha mirado.
Me gusta pensar en la belleza que se añora.
Añorar es ignorare en latin. Se añora lo que se ignora. Añoramos aquellas cosas de las que nos falta informacion o cuyas circunstancias nos son momentanea o perpetuamente ajenas. Se añora lo que se pierde o se extraña ( extraño, persona o cosa todavia ignorada )
Creo que existe una belleza en las cosas que se añoran, una belleza nostalgica que construye nuestra cabeza sobre las cosas vividas, una conciencia que añora y que por tanto ignora, que busca nostalgicamente la belleza de los lugares que lograron emocionarle.
Creo que la busqueda de la belleza en el arte es la busqueda del artista que añora, que representa en su obra su vida entera como cuando, haciendo una casa, volvemos inconscientemente a esa casa de la infancia, a ese espacio primero, a esa atmosfera que nos define.

EL LIMITE QUE SE ROMPE

Occidente construye limites, constantemente; avanzamos hacia los limites, diferenciando constantemente entre lo que es, y lo que no es.
El espacio privado se separa del publico, una funcion de otra, una planta de la otra, la casa se convierte, deja de ser la casa para el hombre.
La casa en la India es una ruptura de todos los limites. Que es la funcion?

Globalizar es limitar
Me gusta pensar en los lugares, en sus esencias, y en lo que, precisamente les hacen distintos unos de otros. Pienso que la arquitectura y la ciudad no deben abandonar las raices de las culturas en las que crecen. No pienso en esto con un afan romantico de resistencia, sino porque creo sinceramente que en todos los ambitos es necesario defender la diversidad y la diferenciacion. Si siempre usamos el mismo sistema de referencia, si no cambiamos esos parametros y partimos de la base de que todo funciona igual en todos los lugares, habremos perdido gran parte de esa riqueza que es la diferencia, habremos impuesto un sistema a otro.
La sensibilizacion cultural es necesaria porque la perdida de esa riqueza no es algo simplemente sentimental; la perdida de esa diferencia es volver a pensar de una unica manera

EL TAJ MAHAL NO EXISTE

Hay cientos de cosas en la arquitectura que desmaterializan la misma y la hacen casi magica. La Alhambra es asi.
Aqui, en el Taj Mahal de Agra encuentro de nuevo la repeticion de aquellos elementos, de aquellas herramientas que hacen de la imagen arquitectonica algo inmaterial.
La primera impresion que tuve fue como el edificio esta intencionadamente elevado sobre un podium. Este gesto no solo ennoblece la posicion del edificio y le da importancia, sino que enmarca al mausoleo en un fondo azul. El edificio se contempla siempre unica y exclusivamente en contraste con el cielo; esta recortado por el cielo.
En segundo lugar esta la simetria, que potencia la desmaterializacion llevando al edificio a un solo plano.
El tercer punto es el COLOR, un blanco puro iluminado con luz blanca de manana; un sol directo que hace casi volatil la percepcion del volumen.
Finalmente, el agua, que multiplica la realidad y genera una imagen virtual del edificio que, existe 2 veces cuando el agua esta quieta, y que vibra su imagen cuando esta en movimiento.
En resumen, creo que la buena arquitectura siempre sabe buscar estrategias para conseguir lo que quiere. En este caso quiere ascender a lo inmaterial,hacer de la materia inmateria casi, dejar de existir

CADA COSA TIENE SU LUGAR.Asi pensamos nosotros.
Esa idea basica en el pensamiento occidental varia cuando en ese orden aparece integrado un suborden, un sobreorden, el caos.
En ese caso las cosas dejan de ser lo que son y nuestro pensamiento carece entonces de sentido.
La CALLE EN LA INDIA es una constante suma de circunstancias acumuladas...todo comparte tiempo...todo comparte espacio.
Se mezclan usos y sobre todo TIEMPOS. En la misma calle esta quieto el que vende y camina sosegado el que compra, transitan las vacas y los perros, las cabras...los rickshaws y las motos....los coches y mas gente caminando entre la multitud. Es una suma de ritmos, una suma de tempos, concentrados en el mismo espacio. Una suma muy elevada, de mucha gente andando a velocidades muy distintas.
Esta es la definicion mas cercana que tengo al caos; Cosas ocurriendo, desarrollandose y caminando al mismo tiempo y en el mismo espacio, pero a velocidades muy distintas.
Seria un bonito cuadro imaginar un hombre andando placidamente por el carril izquierdo de la M30, solo, y a 5 kilometros por hora.

LOS OJOS DE LA INDIA

Hay veces que no hece falta mas que quedarse mirando una mirada para comprender las cosas. Esta fue la que, en las primeras impresiones de lo que ocurria en este pais, mas me hizo pensar.
Uno piensa en los ojos de la India como ojos de ninos felices, inocentes de su contexto. Pienso a veces que esto es lo que nos gustaria pensar, la imagen con la que nos gustaria quedarnos. Los ojos de la India no siempre nos ensenan que a pesar de todo la vida puede ser maravillosa.
Estos son los de una nina sentada sola en la escalinata de la principal mezquita de Delhi, unos ojos que parecen haber visto demasiadas cosas, que estan de vuelta demasiado pronto. Los ojos de la India son, muchas veces, esos ojos que saben que no hay esperanza sino una lenta y constante espera.